十年前，李誌奇、李誌希雙胞兄弟曾透過周誌敏女士，向我索取毛筆字，我信手拈來，在宣紙上寫下“不比較，不計較”。後來他們在影藝界相互合作，彼此提攜，傳為佳話。一名弟子曾問我：“您當初怎麽想到這樣的句子呢？”我反問他：“人生種種煩惱的主要來源是什麽呢？”隻見他沉思片刻說道：“比較和計較。”
的確，人的煩惱無明都是從“比較、計較”而來：繈褓期間，嬰兒運用觸覺，比較誰的疼愛多，借著哭聲表達自己的計較；上學讀書時，又比較誰的分數高，計較老師是否偏心；踏入社會以後，則比較誰的待遇好，計較老板是否公平；即使父母去世了，還要比較誰的財產分得多，計較遺囑是否公正。有了比較、計較，一切的分別於焉而起，紛爭也應運而生。像古來兄弟反目乃至骨肉相殘的慘劇，著稱者如七國之爭、八王之亂等等，莫不是由比較、計較而引起。
童年時，父母經常外出，我雖上有兄姐，下有弟弟，但目睹家事無人料理，便自動負起灑掃烹煮的責任，並且包辦一切采購事宜，由於我不比較工作多寡，不計較事務繁雜，八九歲時就“多能鄙事”，從中學習權宜輕重的掌握，對於日後的做人處事助益甚大。
十二歲披剃出家後，到佛教學院讀書，當時的生活十分清苦，我不曾穿過新衣，都是撿別人往生後的衣服穿；也不曾飽食一餐，半個月才有一次米飯可吃，湯內無油、無菜，清清如水。在偌大的道場裏，人多事繁，冤枉、委屈在所難免，而封閉、棒喝又是當時叢林教育的特色。十年的參學生涯瞬目即過，許多人半途而廢，我卻將一切磨煉視為當然的訓練，不比較人我是非，不計較待遇好壞，因此得以安心修道，自覺法喜充滿。
古德雲：“至道無難，惟嫌揀擇。”年少時讀到這句話時，還不能體悟深意，於今回想當年種種，深感所言不虛！反觀現代青年之所以難以入道，不外凡事講究情理，所以別人一句難聽的話語，一個難看的臉色，就嗔火中燒，悶悶不樂，道心既缺，遑論成就事業。其實，在我看來，真正的情應該是體諒別人，委曲求全；真正的理應該是講求實務，顧全大局。我們唯有抱持“不比較、不計較”的態度待人處事，才能允執厥中，得其所在。