曾經，有一位年輕徒眾發心替我開車。剛開始駕駛，他用心非常，連握方向盤都不馬虎，用力緊握，可是卻常常出問題，不是碰到樹幹，就是擦到牆壁，總會出一點小車禍。
慢慢的，他不再那麽執著方向盤，放鬆自然多了。可是還是處處小心翼翼，因此不管是轉彎、換車道，都讓人感受到他的駕駛技術不純熟。
再過幾年，他開車能以無心為心。駕駛座上，不但能掌握好方向、速度，同時可以打電話、發表意見，毫無察覺他更換車道，車速加快減慢，讓人乘坐起來舒適安全。從緊張到小心翼翼，再到“無心”開車，反而讓他不再有閃失。
無心，即是對外境不起分別，不迷惑，不動心，能“應無所住而生其心”，所以能以無為有。六祖惠能大師對神會大師“先定後慧，先慧後定；定慧先後，何者為正？”的參問，提出“常生清淨心，定心而有慧；於境上無心，慧中而有定。”定是沉著不亂，慧是靈巧，能深觀萬象本末來去。定慧一如，所以因應人間萬事能任運自在，無差池。
常人用心有所執著，起分別、有計較，以致“差錯”百出。而無心的境界是自然，是物物一體，縱使萬物圍繞仍能自在，無所束縛。
以開車為例，能透過一些用心、留心，慢慢到達無心的境界，然後無所不用心，那便是做人處事最高的境界。