甚至，我在常住照顧之下，自己也有作務，有生產，為什麽？我出書，我有稿費、版稅收入，但我悉數都捐給常住，沒有留給個人。我也寫一筆字作為公益之用，因為有人來捐款，甚至有人一個館一個館地來收購，這些一筆字的捐助究竟多少錢，我不曾過問，全由公益信托基金處理，我個人不能取用，至於如何使用，則由委員會做決定。我這一生不肯涉及金錢，化私為公，貧僧敢說，這樣的自我期許是有做到的。
當然，我也有用錢的時候，比方我為了常住的公事出門，需要搭飛機，乘坐交通工具，需要路費，當然常住都會替我處理。至於我的俗親家人，我父係的親族很少，母係的親族比較多，我也隻有在兩岸開放來往的時候，給予一點紀念品跟他們結緣，聊表心意。但那也是在我有能力的情況下，動用自己的稿費、存款買一點東西。
記得年輕的時候，有一回，一個遠房親族譏笑我說：“和尚的錢財，都是念經得來的。”我認為這是對我們人格最大的傷害汙辱。就是和尚念經的錢，也是辛苦所得，何況這錢，都是靠我自己的智慧、能力、努力所獲取的。你輕視佛教，就等於輕視我，親人有這樣的思想，我隻有和他斷絕來往。我在佛門裏，對於這些親情，債權、金錢都分得非常清楚，你既然對佛教有所傷害，我又在佛法因緣裏，就覺得不用往來了。
甚至我有病了，每次從醫院出來，我都吩咐我的侍者，不要動用常住的金錢，我請他們從我在常住福田庫裏的存款，把單銀（金錢）取出來支付所有的住院花費。
貧僧八十歲的時候，問徒眾我有多少錢，他們告訴我有兩千多萬台幣。我很訝異，怎麽會有這麽多呢？一個人錢多，在別人是歡喜，在我卻是恐懼，所以我就決定把它通通捐出去做公益信托基金。人家說“無官一身輕”，我是“無財一身輕”。我一生的歡喜自在，就是這樣得來的。