貧僧除了最初帶了師父給的十二塊銀圓到台灣之外，以上千百億的銀錢未經過我的手，但總是經過我的因緣名下去發心、發展。假如有剩餘的錢，應該要向大家報告，但這種“日日難過日日過”、入不敷出的情況下，貧僧不跑政府，不走信徒之家，不對外募緣，我們要向誰去報賬呢？又可以向誰去呼救？又要向誰去報告呢？在台灣居住的各位仁者們，貧僧有跟你們開口募捐嗎？
若不說以上情況，光是佛光山四十多年來，送給“外交部”帶來海外貴賓們的紀念品，“國防部”希望我們提供給前線官兵的念珠、護身佛像，全省各監獄布教時贈送的書籍、結緣品等，也不止花了千萬元以上。我們也不要政府知道，也不要領獎，隻希望佛光山的信徒，你們要知道你們的功德啊！
二〇一六年就是佛光山開山五十周年了，此時，台灣社會對宗教財務問題議論紛紛，我覺得也很好，趁此向我的信徒老板們有一個報告的機會，讓徒眾們和所有的佛光人，在辛苦、辛勞為大眾服務之後，也知道他們做了什麽、自己的成績在哪裏。
同時，也希望讓弟子們知道，貧僧並不完全沒有個人的錢財，但總是化私為公，奉獻全部。之所以能大、能多、能有，除了文化教育以外，通過弘法建寺等等途徑，才能把佛法弘揚到五大洲。想來，多少也與貧僧的這種性格以及心量的大小有關吧！
現在貧僧更老了，沒有著作出版，漸漸不能寫一筆字，也不收紅包，社會和我仿佛更絕緣了。對於錢財問題，我生未帶來，死也不會帶走，社會再要如何批評，也隻有向各位懺悔告罪了。