一般的人都是接受人家給我才歡喜，其實，施舍更有價值。有的人擁有了一些財富，舍不得給人，到了最後兒女爭產，連社會都不知如何去處理。為什麽不在活著的時候，把它處理清楚，讓子女們遵守上慈下孝的倫理道德，傳承下去？雖然人已經往生了，卻能讓自己的所有，讓自己的事業，發光發亮，與人有益，不是很好嗎？
當你熱心社會公益，態度樂觀進取，不但自己歡喜，也給人歡喜，也給人信心。我們受人家的金錢，我們給人家佛法，這就是所謂“財法二施，等無差別”。給或取，彼此都是歡喜的，大家表現同一個信仰的誠意、恭敬，還有什麽事不能成呢？
所以，當初褚柏思夫婦，將佛光山這一塊貧瘠的地托付給我，可以說他托付得人，我沒有辜負他們，他們應該能含笑於天堂、含笑於人間了吧！甚至於仗此因緣，施者可以再回到佛光山，承接佛光山的事業。一個人要能看到因緣，看到未來，什麽東西都能給未來去發展，這才是人間最智慧的想法，也是最值得歡喜的事。
貧僧一生接受的東西，都會難忘、都要報恩的。例如，幾十年前，曾在台北金枝姑的家裏喝到一杯冰牛奶，有如甘露瓊漿，至今使我難忘。七十年前，在鎮江“一枝春”的小麵店，現華法師請我吃的一碗麵，如今口頰芬芳，難以忘懷。還有，當時時任鎮江市市委書記的許津榮請我的一碗鍋蓋麵，我都覺得是人間美味。又如三四十年前，在彰化的小麵攤，那碗隻要一塊五毛錢的麵，讓我懷念不已。假如有機會，還是要回報他們。這些都是我一生中飲食的最高享受了。
當你受到人家給你的歡喜，你也要給人家歡喜。例如，在嘉義我們有一塊二三十坪的土地，剛好位於一戶人家土地的入口，那位地主的土地有千萬的價值，卻被我們這塊畸零地給攔住，讓它不能跟大馬路貫通。當時他就表示要用八十萬一坪，比市價更高的價格跟我們購買，我告訴弟子覺禹，不可，市價價格就好，不要以為奇貨可居，如果以高價賣給他們，這就等於敲人竹杠，你多收了錢，得了一世罵名，不值得啊！公平就好，彼此就能皆大歡喜了。