能禮所禮性空寂，感應道交難思議；
我此道場如帝珠，十方諸佛影現中；
我身影現如來前，為求滅障接足禮；
十方如來無窮盡，弟子禮拜亦如是。
清晨，信眾朝山悠揚的佛號聲，一句一句的在全山回**，“念佛一聲罪滅河沙，禮佛一拜福增無量”，故朝山不愧是增福滅罪的最好修持法門。早在中國西漢時期就有虔誠的佛教徒以一步一拜或三步一拜的朝禮方式，到名山大寺向佛菩薩進香以懺除罪業或還願。佛光山於一九六七年開山不久，每星期都定期由台北組團回山朝山，除各殿堂巡禮外，並安排法師開示、佛門儀規解說等講習，二十多年來，由於各別分院的增設，朝山團回山次數也隨之增多，每月、每星期，定期、不定期的朝山活動，參加的人數少者數百，多者數萬，總不斷在增加中，已成為本山例行活動之一。“以朝聖淨化人心”的宗旨，在信眾心目中早被肯定。
佛法除了有改善社會風氣、淨化心靈的作用外，對解決社會上的尖銳問題，亦有幫助。
晚，七時三十分，在岡山鎮中山堂演講，講題是“從入世到出世”。
佛法分世間法和出世間法，也就是入世和出世，“佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角”、“仰止唯佛陀，完成在人格，人成即佛成，是名真現實”，都在說明世間人道未成，怎能完成出世佛道？故唯有能出世的人才能入世——
一、有世間財富也有出世財富。
二、有入世人生也有出世人生。
三、有前麵世界也有後麵世界。
四、有空無生活也有擁有生活。
因出世、入世皆當下之事。
高雄縣民政局局長潘建成先生，在講座前致詞表示，現今教育除了身教、言教外，還必須“心教”，心教則必須借著宗教對心靈淨化的功效，使人人心靈淨化，社會才會充滿善意的愛及理性的法製……