這幾天分別接受“《中國時報》”記者蘇正國先生、無線衛星電視台記者蔡莞瑩小姐、真相新聞網主持人李慶安等人訪問，內容重點有——
◎陳履安辭監察部門首長職務，並沒有跟我討論，但事先曾知會過。對此我很尊重陳先生的決定。陳先生是我的皈依弟子，又是佛光山信徒總代表，我支持他是必然的。早在十年前，我就從佛光山退居，故我的意願是代表我個人。陳先生辭職利弊如何我不懂，但佛門講究的是自己的行為自己負責，相信他自己會去考量斟酌。
◎佛教基本上是超越政治的，但對社會大眾的關懷，仍不失其熱心，隻是不直接接觸行政工作，這也是佛門一向主張的“問政不幹治”。
◎我覺得自己很有宗教性格，支持陳履安先生就是抱著“宗教第一、政治第二”的理念，但也有不少人相反，是“政治第一、宗教第二”。政治理念強者不一定是宗教徒；宗教思想濃厚者，不一定有政治理念；因各人有各人的性格理念，且佛教的宗派很多，不容易劃分，也不可能一致。深感做人不可以現象作為界定的標準，所有一切都可以失去，但是不能將“信仰”失去。
◎民主就是每一個人都有主權，佛教徒各行各業都有，每個人對候選人各有所愛，各有他們心目中理想的人選，不必勉強別人同我們一樣，也不可以逼人家將心中秘密昭告天下。我覺得大家要互相尊重，希望台灣兩千一百萬的民眾用一顆平常心來選舉，要有民主素養，顧念社會尊嚴，彼此互尊、互重、互相包容來選舉。如辦嘉年華會，彼此歡欣，摒除鬥爭，最重要的是不可傷害兩千一百萬民眾，要為其幸福、安樂著想。
◎若一個國家文官不愛財，武官不怕死，這個國家一定會很強盛。在佛門也有很多這方麵的教化，如《佛說仁王護國般若經》《佛說孛經》，都是在強調如何愛民、親民及如何改善社會風氣，加強慈悲、喜舍、犧牲、奉獻的理念。