清晨五時，由佛光山出發往台東，巡視即將完工的海東佛刹及花蓮禪淨中心。晚六時抵台北道場。
一天之中，繞了半個台灣，在海東佛刹及花蓮禪淨中心的徒眾，和我接觸的時間或許隻有一個小時左右，但我卻花了一天的交通時間。隻要對徒眾有所助益，能增長信徒的信心，再忙再累我都心甘情願，希望徒眾們能體會我這份心意，發心帶領當地信眾共修、弘法。
永芸今天已飛抵荷蘭，與台灣雜誌業界參加在阿姆斯特丹舉行的“國際期刊聯盟”世界大會。
在報上看到作者戴貴立先生寫的一則《閏八月是怎麽算的？》很自然的就聯想到《一九九五閏八月》這本書，在台灣所造成的震撼。現在正是進入閏八月的時候，它的內容值得一讀，可以做為常識——
從曆法上看，每十九年才出現一次閏八月。每個人的陽曆和農曆生日同一天，也是以十九為周期，閏八月的罕見，產生了許多臆測。本世紀以來，閏八月出現過六次。
傳統曆法的安排，農曆是以陰陽合曆的。以月之朔望，大月三十天，小月二十九日，平均每月是二十九點五天。農曆年的基本根據是回歸年，並以二十四節氣反映寒暑時令。農曆平年是十二個月，有三百五十四或三百五十五天，與回歸年平均約差十天又二十一小時左右；所以不到三個平年，就會多出一個月來。多出的月份若不加以安排，可能出現月份與寒暑無法配合的情形，於是農曆就采“設閏月”來加以緩衝調節。
農曆的置閏是十九年七閏。因為十九個回歸年的總日數，與十九個農曆平年加上七個閏月的總日數是相等的，因此農曆每兩到三年安排一個閏月。
到底哪一年可安排閏月，要閏哪個月，又須根據節氣來安排。古人把二十四節氣細分為“節氣”和“中氣”兩種。從立春開始，逢單為“節”，如立春、驚蟄；逢雙為“中”，如雨水、春分。