上午，會見了多批客人。
法印寺住持印海法師今陪同演培法師來訪。印海法師是江蘇如皋人，一九四九年春至台，曾任福嚴精舍與慧日講堂住持多年。一九七七年間來洛杉磯創建法印寺。演培法師江蘇江都人，一九四九年後移居香港，協助《太虛大師全書》編印，後來台，數次至東南亞弘化，曾任玄奘寺、新加坡靈峰般若講堂、越南妙法精舍住持，其著述悉收於《諦觀全集》中。
印海法師的法印寺在離西來寺約半個小時車程的蒙市，“佛光山叢林學院西來分部”課程，印老也有任聘授課，見麵機會較多。倒是旅居在國外的演培法師很少見麵，難得聚在一起，東南西北的聊著。演老非常關心台灣社會、經濟、佛教等近況，遺憾的是在治安方麵槍枝事件太多。據聞有一位州議會議長到香港，安排行程的人員問他要不要到台灣，他連忙婉拒，說：“台灣的‘國會’是動物園，而且拳頭淩駕語言……”
演老先後親近過諦閑、太虛、慈航、印順等大德，他講了一則有關信徒聞法的插曲——
太虛大師的名聲非常響亮，每到一處講經，信徒間都會競相走告，相約去聽經，他們以為太虛大師的講座一定會持續一二個月才結束。所以第一天不去，第二天不去，第三天也不去，到第四天要去聽經時，太虛大師的講座已經結束了。信徒才懊惱、後悔，說業障深重無緣聽經聞法。
我也親自見過許多信徒，時常表示要聽開示、聽講經，為了恒順眾生，好不容易租場地、排行程，辦了講座，卻不見這些人影，真正前來聞法的都是一群默默的有心人。
佛教未來發展，信徒是很重要的一環。佛教要能幫信徒解決生活中的問題，如：環保、勞工、社會、投資、股票、借腹生子、優生保健、嬰靈……對大家有所助益，佛教才能被接受、被肯定。