上午特地打了幾通電話，感謝多位機關首長答應，將蒞臨“佛光會”成立大會。隨後便約了慈莊、慈惠、慈容、張培耕一起研究二月三日的大會程序。當討論告一段落時，在旁幫忙倒茶水的永和提醒我道：“師父！您沒有時差嗎？要不要休息一下？”
心想佛法的事情，手做佛法的工作，口說佛法的語言，沒有“時”“地”“人”的差別，尤其是二十多年來的心願：“佛光會”即將成立，總讓我感受到欣慰，不管走到哪裏，佛光總普照著我，怎會有“時”差？
中午至陳信智府上，為其先生陳雲溪上香、誦經。陳雲溪夫婦是本山六品功德主，與美麗華飯店黃葉美居士都是非常標準的佛化家庭，平時除自己精進修持外，也常引導子媳學佛，對佛教道場的護持、功德善款的布施更是不遺餘力。正知、正見實為佛教徒楷模。
下午四時回到佛光山，一下車，工程監院慧禮、承辦本山工程的蕭頂順先生早在等候，一定要請我去看檀信樓的工程。
《墨子》中說，好於製作武器的技術者公輸般，有一次製造了一個玩具鵲，這玩具一飛上天，就可連續飛上三天，製作得萬分精巧，非常自傲。墨子就對他說：“你這東西還不及木匠製造的輪子上的一根楔木。木匠很快就能削出長三寸的木頭，再製成使車輪停止的楔，而且還能承受五十石的重量。因此對人有利的技術才稱上‘巧’，對人無利的技術就是‘拙’！”
故，所為功利人謂之巧，不利人謂之拙。
昨天和我一起從西來寺回台的慈莊，在美國就已染上重感冒，沿途咳嗽、流鼻涕，回到山上也不說要休息，一樣陪我爬上爬下到處巡視工程。佛光人為法忘軀的楷模，實始於身教。