上午八時起，和新出家的徒眾個別談話——“師徒時間”。
滿平、滿開因自己有道場，早上向我告假，要回台北，勉其在外弘法，仍要遵守佛光山家規，不外出化緣、不到處攀緣，要用功學習佛法儀禮，以佛教文教事業為主，不要流落為應付道場……
廣德慈善會會長黃錦鴻陪同吳德美先生來訪。談及目前社會脫序問題，不是用錢可以解決的。社會上一般人士隻喜歡做善事，但比善事更高一層的是文化、教育。慈善事業任何人都可以做（小偷、強盜依然可以用贓物來布施），而教育、文化事業則非有般若智慧者不易做到。故改善社會風氣，要徹底從心靈改變起。多鼓勵助學貸款、委托研究、獎勵出版……以激發大眾對文教事業的重視。
晚，八時三十分，在東禪樓禮堂，為這次“佛教青年學術會議”發表主題演說，講題是：“佛教如何現代化？”
“現代化”即是已開發之意，這個名詞代表進步、迎新、適應、向上，不管國家、社會、宗教，都隨時代空間、時間的轉換，不斷尋求發展，不斷趨向所謂“現代化”。
佛教自佛陀創教以來，也無不隨時代，配合當時風尚，所謂契理契機，使弘法的方式日新月異，讓人們更容易接受。如經典方麵，佛陀時代，以口授傳法，佛涅槃後，隨著時代進步才有貝葉抄經、刻經、印經……發展到現在的電腦大藏經，都是由於“現代化”而形成各個時代的作品。
“佛教如何現代化？”我有四點意見：
一、佛法——現代語文化。要使佛法廣為流傳，必須要具備多種的語文能力，才能使佛教走入世界每個角落。
二、傳教——現代科技化。在講求時效的現代社會，要廣泛應用傳真、衛星轉播等科技來弘法，以節省時空、人力，來提高大眾對佛教的認識。