我們生活在人間，必須有一些資糧。就算是在深山修行，也須找到水源充沛與山果豐美之處，才能安心自修。世間有所謂“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，意思是日常生活要有起碼的條件。一旦有了這些基本的訴求，才能進一步完成生命更高層次的目標。
可惜人們錯把追求物質當作人生的目的，那就發展出計較與比較之後的貧富差別，比如“貧居鬧市無人問，富在深山有遠親。”“富家一席酒，窮漢半年糧。”“寧吃少年苦，不受老來貧。”“有錢能使鬼推磨，無錢難倒英雄漢。”這些都是來自民間深刻的感歎，但是貧與富，自有其因果來由，以下四點說明：
第一，富足來自知足
知足第一富，如顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂，回也不改其樂。”這正是安貧樂道的典範。台灣企業家郭台銘接受媒體訪問時，他說因為父親是公務員，從小給他們安貧樂道的身教。所以，雖然已經非常富有，但是最快樂的事還是吃一碗媽媽親自煮的麵。這時候，坐在老舊的藤椅上，比別人坐在高級的沙發上還要滿足。郭先生是真富足之人，所以能有這種體認。一個人擁有再多，如果內心不知滿足，那種精神上的貧窮更加可憐！所以，人的富足並不是看在金錢數字上的多少，而是看一個人知足或不知足。
第二，尊貴來自謙卑
老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭。”由於水性謙下，總是往低處流，所以世間萬事萬物都受到流水默默的哺育。世界最高屋脊的喜馬拉雅山冰川，所孕育的七大河流：恒河、印度河、雅魯藏布江、怒江、長江、黃河、湄公河，提供了亞洲印、中、尼、泰等，十數億人的水源。所以山頂上冰雪的高貴，恰是來自謙下的流水。有德的君子，他的尊貴，正是因為他的謙下利民而不自以為崇高。