常言道：“多說多錯，少說少錯，不說不錯。”話，人人會說，但如何說得合宜、得體、巧妙？在《須摩提經》裏，有四點提供我們參考：
第一，不傳說惡言，免生離間
話可以說，但要說好話！切莫說人長短、搬是弄非、傳播惡言，因為如此行為隻會離間彼此。俄國作家列夫·托爾斯泰在《智慧曆書》裏也說：“要警惕自己不可以言辭挑撥是非，破壞人們的團結。”我們須時時自我提醒，勿使自己的舌頭犯下過失，所謂“是非止於智者”，要能不說惡言、不傳惡言；所有的是非、惡言，到我這裏便能截止。
第二，要指導愚人，使其向善
“稱人善者，人亦道善”，生活之中不免會遇到口說惡言、搬弄是非的愚人。遇到這種人，我們應該發揮道德勇氣製止他，甚至開導他，讓他懂得慎言，請他不要陷人於不義。要讓他能齒露芬芳、傳人善美；美好的語言，如同優美的樂章一般，能長養眾人的真善美。
第三，遇嗔恨毀謗，勇於辯白
所謂“好事不出門，壞事傳千裏”，有些人好像與說好話有鴻溝，而有好謗言毀語的習性。甚至一句好話經過三個人轉說，最後竟成為壞話；一點小事經過三個人敘述，往往變成大事。“毀謗人、欺負人，必損其陰德”，當我們遇到嗔恨、惡意的話，聽到毀謗他人名譽的言論時，要伸張正義，勇於替受害者辯白；否則起碼做到自己不聽，勸他不說。
第四，說善言愛語，令趣正道
“愛語如布帛，讓人心溫暖；好話如美玉，讓人喜於引用。”我們若是口說惡語，當然自汙其口；如果能吐露善美的話，即是“口中無嗔出妙香，臉上無嗔是供養”，能說善言、愛語，就是幫助人、利益人，讓別人因得到善言愛語，而能趣向正道。
“莫說他人長與短，說來說去自遭殃；若能閉口深藏舌，便是修行第一方”。所以我們應該提倡三好運動——“做好事、說好話、存好心”，為人世間增添更多美好的色彩。