“福”如稻穀，必須勤勞耕耘，才能結穗豐碩；“福”也如水源，必須珍惜使用，才會充沛豐盈。惜福，就是愛惜自己的福德因緣，宇宙之間，一滴水都有它無窮的功用，都值得我們珍惜，不要隨便浪費自己的福報。惜福的方法有哪些呢？以下四點：
第一，隻字必惜，貴之根也
敬字、惜紙是國人傳統的美德，甚至古時候鄉村，都會建有“敬字堂”“惜字亭”，來表達對文字紙張的愛惜珍視，這也是一項特有的曆史文化，為此還受到鄰近如日、韓等國的尊崇。能夠隻字珍惜，從一個字、一句話，開啟智慧、培養人生正確的觀念，這是富貴的根本。
第二，粒米必珍，富之源也
一粒米，經過農民耕作、工人加工、商人販賣，結合水分、土壤、陽光、空氣等，積聚了天地所有因緣、力量，才能成為一粒米，給我們充饑、填飽肚子。所以在叢林裏，以“佛觀一粒米，大如須彌山”，教育大眾養成惜福的美德，精進於道業。懂得珍惜粒米，是積累財富的源頭。
第三，片言必謹，福之基也
所謂“利刀割體瘡猶合，言語傷人吃不消”“一言足以傷天地之和”，因此，我們出口的隻字片語，都要謹慎三思。說的語言要像陽光，溫暖人們冷卻的心靈，為眾生作光明的指引，也要像淨水，洗除人們心中的煩憂，清涼眾生心中的熱惱，這才是做人處世積福厚德之基。
第四，微命必護，壽之本也
經典說：“長壽者，慈悲中來；短命者，殺生中來。”懂得尊重生命，就是長壽的根本。不僅要愛護有情生命，乃至無情的花草也有花草的生命，毛巾有毛巾的生命，一支筆、一組沙發，都有它的生命，都要保護它、珍惜它、延長它的生命，這都是佛教主張的護生觀念。
惜福知足，可以對治人類對物質的過度追求。有惜福心，就會淡泊物欲，自能不見別人的是非、過患。惜福，也是佛教對於“同體共生”的認知，唯有珍惜大自然的各種資源，人類才能在地球上開展理想的新世紀；隻有了解彼此群我的關係，能生感恩惜福的心，人生會更有意義。以上這四點惜福的方法，值得我們深思實踐。