可憐的佛教，一直在等待的煎熬裏度過。
到了一九七九年，
才有一位電視節目製作人，
信奉伊斯蘭教的白厚元先生，
以商業往來的口氣征詢我，
是否願意在“中華電視公司”
製播每周半小時的佛教節目。
當然，我知道電視傳播的力量很大。
現場講經，
頂多三五百個聽眾就被認為是盛況，
但是，透過電視畫麵傳送到各個家庭裏，
其影響力就無遠弗屆了。
尤其那個時候，少說也有百萬以上的觀眾，
電視傳播的力量就更不容小覷。
寫過與平麵媒體記者的因緣關係之後，想起還有電視媒體的因緣，也是值得一敘。
一九六二年，台灣第一家電視台“台灣電視公司”成立，開始播放電視節目。那時候，電視台每天播出的，多數都是基督教節目，或許是有人看了，以為我們是一個基督教的地方，所以讓那許多電視台的負責人也覺得不好意思，就增加了一個欄目叫做“錦繡河山”，由劉震尉先生（山西太原人）主持，介紹寺廟建築，以示平衡。雖然播出的時數與基督教的節目不成比例，但總是聊勝於無。
其時，除了基督教製作的節目，後來天主教光啟社製播的節目也都非常叫座。隻是一開始，並沒有人注意到媒體的不公平，當大家發現這些差別待遇之後，所謂“不平則鳴”，才逐漸出現一些反映的聲音。基本上，當時除了蔣中正、宋美齡夫婦信仰基督教以外，國民黨元老中還是有人信仰佛教的。
可憐的佛教，一直在等待的煎熬裏度過。到了一九七九年，才有一位電視節目製作人，信奉伊斯蘭教的白厚元先生，以商業往來的口氣征詢我，是否願意在“中華電視公司”製播每周半小時的佛教節目。當然，我知道電視傳播的力量很大。現場講經，頂多三五百個聽眾就被認為是盛況，但是，透過電視畫麵傳送到各個家庭裏，其影響力就無遠弗屆了。尤其那個時候，少說也有百萬以上的觀眾，電視傳播的力量就更不容小覷。