和佛光山往來的學者中，有好幾位諾貝爾獎得主或審查人，例如：蘇聯諾貝爾文學獎得主索爾仁尼琴（Alexander Isayevich Solzhenitsyn），於一九八二年訪問佛光山。同是諾貝爾文學獎得主的高行健，於二〇〇一年，在佛光大學開設“靈山講座”。甚至，美籍諾貝爾獎審查委員桑德士博士，我也曾邀請他到佛光山做了幾場講演，之後還請政府安排他到金門參觀。他們的到來，都給佛光山留下了不少話題。
此外，與佛光山因緣較深的，是諾貝爾文學獎審查人瑞典籍漢學家馬悅然教授（Goran Malmqvist），和他的高足羅多弼教授（Torbjorn Loden），兩位都在瑞典皇家學院（Royal Swedish Academy）漢學係任教。
諾貝爾文學獎得主索爾仁尼琴在佛光山（一九八二年十月二十一日）
生於一九二四年的馬悅然教授，長我三歲，專研中國文學；羅多弼教授出生於一九四七年，則是研究中國曆史的專家。我每次到瑞典的時候，他們都請我吃飯，或者邀請我在他們的大學裏講演，所以我也一再邀請他們兩位來台灣。
二〇〇五年，他們終於來台訪問，我們在佛光山、台北道場各舉行了一場對談，當時由高希均教授擔任主持人，我和馬教授談的是“佛教與中國文學”，與羅多弼教授則是談“佛教與世界和平”。
後來，他們邀請我到瑞典的最高學府斯德哥爾摩大學講演，以“融和與和平”為題，闡述佛教倡導融和與致力和平的理念。當時，羅多弼教授還公開表示，認為佛光山將人間佛教弘揚至全球，以及對世界和平，尤其是增進佛教文化交流，力促兩岸和平，有重要的貢獻。我自認貢獻不敢說，但在服務大眾的道路上有此知音，心中也頗感安慰了。
與瑞典漢學家馬悅然（左二）、羅多弼（左一）教授於佛光山如來殿大會堂進行“當東方遇上西方”座談會（二〇〇五年十一月十日）