水野先生跟隨倉木禪師習禪已經近三年了，平時隻要一有空閑，他總是把握機會向倉木禪師請教禪法。
有一天下午，天空忽然下起一陣又一陣的傾盆大雨，水野先生打著傘，還是一如往常，徒步走半個鍾頭的路程，來到寺院精進禪修。
小參（注：禪師依學僧的需要，不定時、不定地點舉行的一種座談會或方便開示）的時候，倉木禪師問水野先生：“最近，你在打坐上有沒有什麽心得呢？”
“禪師！打坐現在已經成為我生活中最大的享受，我幾乎是片刻沒有離開過禪哩！”水野先生立刻胸有成竹地回答。
倉木禪師聽了，隻是微笑地看著水野先生，說：“這樣啊！”
“是啊！每次我打坐的時候，我對於自己的呼吸，究竟是進，還是出，可以說了若指掌……”水野先生的雙眉高高揚起，滿麵得意，滔滔不絕地訴說著。
倉木禪師突然收起了笑容，問道：“那麽我問你，剛剛進門的時候，你手裏的傘是放在門的右邊，還是門的左邊呢？”
原本相當自信的水野先生，聽了禪師的問話，一時間為之語塞，對於自己剛才那一番自滿的言論，不禁感到羞愧不已。
倉木禪師看到水野先生漲紅了臉，就和顏悅色地開示說：“所謂的禪，不隻是能與呼吸融為一體，平時對於身邊的事情，也應該了了分明，這才是真正的‘生活禪’啊！”
養心法語
我們進到寺院的大雄寶殿，進門的時候，右手邊是右麵的門，左手邊是左麵的門；當我們走出門的時候，原先右麵的門變成在左手邊，左麵的門變成在右手邊。
左右，其實隻是暫時的方位，因為方位的相是有變化的、有立場的、有對象的，吾人要找出自己的本來麵目，必須要見到中道。所謂“不偏左、不偏右”，無左無右，當下正念，中道才是禪心啊！