住在中國北方的德山宣鑒禪師對《金剛經》有很深的研究，還做了注解，稱為《青龍疏鈔》。他聽說南方提倡頓悟成佛，頗不以為然，便帶著《疏鈔》南下，想破斥頓悟成佛的說法。
德山禪師到了南方，經過一間賣餅的小店，他肚子餓了，想買燒餅充饑。店中隻有一位老婆婆，見德山買點心，就問道：“你肩上擔的是什麽啊？”
德山禪師說：“《〈金剛經〉青龍疏鈔》。”
老婆婆一聽就說：“那我來考考你，如果你答得上來，點心就免費供養。”
德山禪師自信滿滿地回答：“請說來聽聽！”
老婆婆說：“《金剛經》有這樣幾句話：‘過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。’請問大德，您來我的店要吃點心，您點的是哪個心？”
德山禪師聽了，愕然不知所對，這時才知道南方惠能大師的頓悟說，在老婆婆那裏就有了印證。
養心法語
平時我們讀經書，是從知識上、分別上去了解的，但真理不是從分別上了解的，是從無分別的心去認識的。時間上有過去、有未來、有現在的說法，但我們的無住真心是沒有過去、現在、未來的分別，隻那一念，吾人的本來麵目，所謂“亙古今而不變，曆萬劫而常新”，哪有什麽過去、現在和未來呢？
我們不能悟道，是因為在時間上有過、未、現的分別，在空間上也有東西南北及四維上下等十方的不同，因此心是處在分別妄想的散亂中。假如我們把這不同的時間、空間，統一於一念，就能超越時空，那就是禪的悟道了。