雪竇重顯禪師在智門光祚禪師處參禪。有一天，他問智門光祚禪師：“古人說不起一念，一念究竟有什麽過錯？”
智門光祚禪師沒有回答，隻是叫雪竇重顯禪師走上前來。等到雪竇重顯禪師一走近，智門光祚禪師就拿起拂塵，朝著他打了過去，雪竇重顯禪師剛想要開口，智門光祚禪師的第二杖又打下來。
當下，雪竇重顯禪師便悟到了什麽是一念不起的境界。
養心法語
六祖惠能大師提到：“前念、今念、後念，念念相續，無有斷絕，若一念斷絕，法身即是離色身。”又說：“於一切境上不染，名為無念。”由此可知，所謂“無念”，並非使相續之念斷絕，也非百物不思，而是在一切法上不起染見執著。
同樣地，“一念不起”並非毫無念頭，而是不起分別妄念。所以，過去臨濟禪師才提出：“一念心上的清淨光是法身佛，一念心上的無分別光是報身佛，一念心上的無差別光是化身佛。”
從雪竇重顯禪師的提問，明白顯示出，他已經落入了有過、無過的分別窠臼。所以智門光祚禪師毫不留情地舉起拂塵便打，就是要打掉弟子的妄念分別，甚至連“不起一念”的一念都要被杖打，有與無都不能在心上駐足停留。
智門光祚禪師以兩棒拂塵，打斷了雪竇重顯禪師的妄念，慈悲地教育弟子什麽是“不起一念”、“無有分別”；雪竇重顯禪師也不負師父所望，刹那之間，通透明白。