因緣，有哪幾種呢？以下從四個方向來看：
1．有因緣與無因緣
因緣，不是知識上的問題，因此不能靠研究討論而能得知。因緣的真理要靠自己在事理上修行，在心境中證悟才能體會出來。這種經由真實的修行、了悟而體會的因緣，就是“有因緣”。在因緣法裏，你我的法性都是平等的，宇宙即是我心，我心即是宇宙，這就是懂得因緣。如果隻是滯留在表解的理論上，表現在空洞的言語中，則是“無因緣”，是緣木求魚了。
2．白因緣與黑因緣
因緣，有善有惡，白因緣是善的因緣，黑因緣是惡的因緣。若人生百歲，不解生滅法，不能明白生滅的終極究竟道理，對因緣隻有膚淺的認知，很容易受外界環境的變遷而隨波逐流，陷溺在黑暗、惡性的因緣裏無法自拔；反過來說，如果道心堅定，信念不變，那麽所成就的因緣就會是光明、善良的因緣。
3．內因緣與外因緣
因緣，有外在與內在的不同，外在的因緣是一般因緣，內在的因緣是價值因緣。好像同一塊田地，外在的因緣是一樣的，可是不同的種子播種下去，收成就不一樣，這個種子就是價值因緣。再舉個例子：一樣的父母，養出不一樣的兒女；一樣的老師，教出來的學生造詣各殊——外在的一般因緣如父母、老師雖然相同，可是內在的價值因緣如資質、心力卻各有千秋。所以說因緣有內外，外緣雖然具足，如果內在因不好，果報就產生種種差異。
4．正因緣與邪因緣
因緣有正、邪，有的人生了病，知道是身心失調，接受對症下藥的醫療，病就好了，這是“正因緣”。有的人生病不找出生病的真正原因，反而疑神疑鬼，以為是神明的懲罰，到處求神明拜廟，畫符、念咒、吃香灰，結果病情反而加重，這就是“邪因緣”。很多事或順利或不順利，障礙困難或多或少，有時是導因於對因緣的認識不夠正確，因此我們要懂得趨正避邪。