有一個哲學家說，宇宙隻有五尺高，六尺之軀的人身想要在其中生存，就必須懂得低頭。此中說明，人要想頂天立地於天地間，難免會有一些境界覺得難以過關，姑且稱為“涉身四難”。有四點說明：
第一，立身以無愧為難
做人能“仰無愧於天，俯無怍於地”，這是君子不同於小人的德行，所謂“君子坦****，小人長戚戚”。然而一般人生存於天地之間，真的都能做到問心無愧嗎？例如對國家社會善盡義務了嗎？對父母長輩善盡孝道了嗎？對家庭眷屬善盡職責了嗎？對朋友裏人都能有情有義嗎？甚至對不相識的人乃至對宇宙萬物，都能慈心對待，不留愧憾嗎？能夠如此，庶幾無愧於人。
第二，守身以無汙為難
玉無瑕疵，故能為人所珍藏；人無汙點，才會被人所尊敬，因此做人要潔身自愛，要守身如玉。然而一般人在社會上做事，與人相處，真能一點汙點都沒有、一點過失都沒有嗎？例如做官不貪汙、臨財不苟得、見利不忘義、遇難不變節，這都要有相當的修養與定力才能做到。尤其社會本身就是一個大染缸，要想涉身其間而不同流合汙，並非容易，何況要出淤泥而不染，又有幾人能夠做得到？所以守身無汙確實不容易。
第三，保身以無罪為難
過去儒家學者常說“達則兼善天下，不達則獨善其身”。有的人雖然善於“明哲保身”，一直用心在保護自己，不讓自己違反道德、違反法律、違反公論。隻是從佛教來講，凡夫眾生起心動念，無非是業，無非是罪。在無形的起心動念中，如何確保自己念念清淨，念念不起非法，念念不去造作罪業，這才是保身之道。
第四，安身以無惱為難
人在世界上生活，總要為自己找一個安身立命之處。有的人以功名為求，有的人以金錢為重，有的人以愛情為寄托，有的人以事業為目標。不管把身心安住在何處，都難保不起煩惱。