修身是生活的基本，如果一個人不講究修身，又何以能過好每一天的生活，進而拓展生命的領域？《大學》載：“身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”意指修養自身，治理好家務，即是一切事業的基礎。所以自古以來的君子文人，都是講究慎獨以修身。《佛治身經》載：“己得身心教，複不難教他，若欲教餘者，先須教自己。”也說明做一個老師，首先要修養自身。在生活中如何修身？有四點意見提供大家參考：
第一，以樸素為生活
簡單樸素的生活，不論從身體上還是從精神上看，對人類都是有益的。生活樸素的人，不為形役，不為物轉，對於生活中的一切所有，有重新估定價值的看法。所以樸素的生活可以使人知足常樂，更能使人趨向真理。
第二，以慈悲來待人
一般人對自己所愛、所熟識的人施予慈悲，相當容易，但是對於陌生人，甚至怨懟的人，就難以生起慈悲了。慈悲是升華的大愛，是平等的包容，所謂“大慈與一切眾生樂，大悲拔一切眾生苦”，才是真慈悲。如果生活中能以《優婆塞戒經》所載，盡量做到“不念自利，常念利他，身口意業所作諸善，終不自為，恒為他人”，就能算是以慈悲待人了。
第三，以忍耐來處事
有句話說“小不忍則亂大謀”，是告訴我們，麵對逆境選擇退步的人，不是怯懦怕事，不是保守消極，而是做事成功的不二要則。《羅雲忍辱經》載：“世無所怙為忍可恃，忍為安宅災怪不生，忍為神鎧眾兵不加，忍為大舟可以渡難。”《本生心地觀經》也說：“世間眾生同父母，我如男女行孝養，被他打罵不嗔嫌，勤修忍辱無怨嫉。”是處事和平成功之法。
第四，以結緣來交友
大慈大悲的觀世音菩薩，三十二應化身，常為眾生作“不請之友”。所以，人民將最好的廳堂用來供奉觀世音菩薩，稱念觀音菩薩的聖號，禮拜觀音菩薩的聖容，皆因觀世音菩薩廣結善緣。我們也要學習觀世音菩薩的精神，不必等到別人有求於我，我就能主動去關懷眾生，盡量滿足大眾的需求。在生活中，隨手布施、隨口讚歎、隨心祝福、隨意結緣，都可聚沙成塔，成就無邊的功德善緣，結交無量的善友。