凡人之心，在有所得！得到金錢、得到愛情、得到物質、得到利益，隻要眼見心想的，我們都想得到。其實，人生很多時候有得必有失，尤其真正的所得，也不一定隻在有形上麵著意；過去做國家的領導人要得人心，做長官的要得到部下的擁戴，這才是真正的有所得。關於“人生四得”，有四點看法：
第一，謙恭獲得尊重
我們和人相處，謙虛恭敬，必定能獲得對方給我們的尊重。所謂“敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之”；我對他人謙虛恭敬，他人必定也會對我以禮相待。《抱樸子》雲：“勞謙虛己，則附者眾；驕倨傲慢，則去者疾。”所以人和人相處，如何能把彼此的關係拉近？如何獲得廣大群眾的敬重？最好的方法就是低一點頭，多一點恭敬。
第二，寬厚獲得擁護
唐朝柳宗元為官愛民如己，當地人特別為他造一座“柳侯廟”以示感謝。我們待人如果寬厚一點，必定能獲得對方的擁護；反之，對人過於嚴苛，必招反感。過去曆朝時有民間造反的事件發生，為什麽？因為為官者不寬厚，苛捐雜稅，剝削百姓，大家窮苦難熬，自然要聚眾造反了。所以，“唯寬可以載人，唯厚得以載物”，我們要想獲得別人的擁護，寬厚是不能少的美德。
第三，誠實獲得信用
周幽王烽火戲諸侯的教訓，今古引為借鏡。在實際生活中，我們跟人相處，如何獲得別人的信任？就是在彼此往來之中，要讓對方覺得我很誠實，我所說的話能兌現，我所做的事都很有分寸，自能令人生信。像春秋時代的正樂，他的誠實代表了魯國的信用。《韓詩外傳》曰：“見其誠心，石為之開。”曾國藩說：“誠則金石可穿。”足見信用是無價之寶，信用是人的第二生命。
第四，仁慈獲得高貴
我們常用“仁民愛物”“民胞物與”來形容仁愛的君王；用“慈佑眾生”“無緣大慈，同體大悲”來形容諸佛菩薩的慈悲。可見一個人要想令人敬重，必具有仁德之心、慈悲之念；能夠待人慈悲仁厚，不但到處令人仰望，自己的道德人格也會升華，所以對人仁慈，能令自己高貴。