現在真是個多元化的時代，雖然政治上有不少人大打口水戰，甚至貪贓枉法，違法亂紀，但社會上仍有許多可敬的義工，遍布在社會的各個角落，默默奉獻，點亮了社會的光明與希望。
台灣地區出產“義工”，他們不管政治上的是是非非，也不管什麽人貪贓枉法，隻管在各地行善，造福祉會。如《孟子·梁惠王章句上》記載：孟子見梁惠王，王向孟子問道：“叟，不遠千裏而來，亦將有以利吾國乎。”意思是說，先生有什麽可以利益吾國的嗎？孟子回答：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。”
今日台灣地區的義工，可以說是他們在維係社會的綱常，是他們在增加社會的善美，是他們在點亮人間的燈光，是他們在開拓人間的善路。台灣佛教對社會貢獻之大，從佛法影響人發心當義工，可見一斑。
對於“義工”，除了表示敬佩之外，也有六點意見提供：
一、選擇有益工作：當義工，不以“我歡喜”或“不歡喜”為考量，凡是有益於人群，有利社會大眾的工作，諸如養老育幼、殘障孤苦的地方，乃至呻吟病床的病患，或是各地的清掃作業、導護學童過馬路的愛心服務，甚至佛法助人的活動等，都應該從事、奉獻。
二、主動熱誠參與：義工要主動參與，如《維摩經》所說，要做眾生的“不請之友”。但是不便時也不能勉強，不能放棄正業不做，“義工”終究隻是自己的一個助道之行。一星期當中，或者能在周末，或者早晚，或者一周幾小時，要心甘情願地不自苦、不自惱，千萬不能勉強。
三、勤勞微笑好話：做義工的人，先要健全自己的個性，不能做一點善事就頤指氣使，或遇到一點挫折就灰心氣餒，應該改變自己柔弱的性格，以慈悲發心，更加勤勞，並以微笑、說好話來布施給人。