“融和”是一種包容的雅量，一種平等的對待，一種尊重的態度。當今國際間，漫布著對立與分化的氛圍，最需要的是融和的器度。所謂“百川匯歸大海，共一鹹味”“各族入佛，同為佛子”，佛教講心包太虛、量周沙界，無不關懷一切眾生。我們如何發揚融和的精神，增進和平？有以下六點：
第一，傳統現代的融和
現代社會中，有人倡導科技文明，有人尊崇原始自然，有人歡喜新詩文學，有人愛好文言古籍。傳統，是古聖先賢的智慧經驗結晶，隨著時代慢慢發展，有時不能不順應時代的潮流。因此，傳統不是完全對或不對，現代也不全然是好或不好，最好能將前人智慧經驗的傳統，配合現代潮流的發展，彼此融和，才能永遠為世人所需要。
第二，東西文化的融和
有的人醉心東方文化，有的人追求西方文化，其實，我們說，以東方的文化為體，西方的文化為用，東西方的文化可以相互融和。尤其國際間各種族、民情風俗各有所長，文化的融和，可以讓社會朝向更多元化的發展，豐富人文內涵，促進人類的和諧。
第三，自他群我的融和
團結，並不是我大，你要來跟我團結。團結，是平等的；融和，是自他關係一致的。佛陀主張“眾生平等”，即是“自他融和”，不僅佛教要融和，不同宗教、族群、國家、社會，都要摒除愛恨的分歧、怨親的疏離，發揮“同體共生”的精神，彼此才能和諧往來。
第四，事相義理的融和
“理事圓融泯自他，白雲飛去了無遮”，意謂世間萬物，都具有理和事兩個層麵。有的人隻重視“事”，顯得太過現實，有的人光說“理”，又讓人覺得太過抽象，無法心領神會。因此，事與理要融和，能以事顯理，以理彰事，理事無礙，甚至事事無礙，也就能圓融自在了。