一般人都喜歡位高勢大，可以受到他人的禮遇和尊重。其實樹大招風，名大招忌，不如學習古德居下之學，獲益更多。清朝的曾國藩，以位高權重，門生故吏遍天下，卻在平定太平軍後，自裁湘軍，遠離權勢。他曾說：“君子有高世獨立之誌，而不讓人輕易看出來；有退避三軍的氣概，卻不輕易顯示出來。”這些都能顯示他的居下之心。居下之學有哪些呢？
第一，不自我表揚，反能顯明
有些人歡喜自我宣傳自己如何有學問、如何有能力、如何有人緣。其實自己的學問道德能力，不一定要自我表揚，隻要你一開口，人家就知道你有沒有。你不自我表揚，別人反而會注意到你。因此，不如學習古德“君子雖有盛德，容貌看似愚夫”。反而更能彰顯出謙虛的美德。
第二，不自以為是，易受肯定
禪宗六祖惠能大師自稱不識字，其實是他的謙虛德性，類似現在人謙稱自己是“胸無點墨之人”的說法。這也是勉勵有智慧的人，要“大智若愚”。因此，一個人不要自以為所見、所為，都是對的。自以為是，隻會讓你失去很多的助緣。如果能不自滿、不自是，不自我宣傳，他人反而更能肯定你，更能顯出你為人隨眾隨緣。
第三，不自我誇耀，卻能見功
一個人在團體裏，如果經常誇耀自己的功勞，不斷炫耀自己的貢獻，過分標榜個人，不但不能獲得領導的欣賞，有時還會因故而不能升遷，這都是不懂得“功成不居”。所以有些人仕途坎坷、前途艱難，也就不難理解了。《道德經》說：“生而不有，為而不恃，功成而不居。”佛教也認為一切都是因緣所生法，若有成就，個人也隻是眾緣之一。所以，不自誇，別人反而容易看到你的功勞。
第四，不自我堅持，而能長久
一個人不要太自我堅持、自我標榜。而是要多尊重別人的意見，多從善如流，那麽你的人格必為人所尊，事業必能獲得別人長久地支持。