《莊子·逍遙遊》說：“庖人雖不治庖，屍、祝不越樽俎而代之矣。”祭祀官不用替廚師煮飯，軍中發號施令的不會是二等兵，公司總經理不需要操心清潔工作，校長不需煩惱學校的營繕工作。每個人管好自己分內的事，就是“正名責實”，就是名副其實。如何才是正名？
第一，行不正不可居其位
大抵上負責哪個職位，就應有符合該身份的能力及素養。為人師表者，在學識品德方麵，就應做好榜樣；司法警政人員，就應公正不阿；政府幹部、人民代表，則應該以民意為先，為民謀福利。如果當警察卻違法，當教師卻**，當幹部的卻貪汙，那麽不僅名不副實，而且是不道德。
第二，職不稱不可食其祿
古人批評占著職位，享受俸祿而不做事的人，叫作“屍位素餐”；被罵為“跟死人一樣”，是很嚴重的指責。在分工日細的現代，“屍位素餐”的情形雖大為減少，卻常有不稱職的現象，例如靠關係占上缺卻無能力，或是雖有能力卻不盡力，或是取得的薪水高於付出的辛勞，凡此都可說是不稱職。我們要常常反省：我擔任的職務，有沒有盡責？我領了薪水，有沒有盡心？
第三，節不義不可正其名
有些人好大喜功、浮華誇世，欲求揚名立萬。但是，如果他的氣節不足讓人尊敬，仁義不足讓人稱道，即使有了虛名，也是浪得。比如各級人民代表，頂著“代表民意”的頭銜，本就應該以民意為己意，為民喉舌。若是身為人民代表，卻徑自做魚肉鄉民，索賄受賂的勾當，那就有違“人民代表”之名而斯文掃地了。
第四，事不成不可諉其責
有句俗話說“神仙打鼓有時錯”，意思是說即使是神仙，也難免會有失誤。一個人再精明，也無法保證所做的事情都成功。其實，偶有失敗也無妨，“前事不忘，後事之師”，隻要能記取教訓，也是一種收獲。若是諉過，不但事情失敗，連人格也是失敗的。