各位仁者：
隨緣度化，隨處安住，誓把佛法傳播五大洲，佛光人應以共生的地球人自我期許。
幾天前我應邀到台灣中山大學演講，對該校的師生說“人生生涯的規劃”，使我想到佛光山的弟子，你們跟隨我出家學佛，對於自己的人生是否也妥善地做了生涯的規劃呢？
孔子自敘他十五歲始誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十乃能從心所欲而不踰矩。儒家主張人的一生要：正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下，以立德、立言、立功三不朽的完成，使現世的成就得以延續到未來。這是中國傳統儒家生涯規劃的典型。
古印度的婆羅門教，把人生規劃為四個階段：第一個二十年是完成教育期，第二個二十年屬服務社會期，第三個二十年為教化人間期，第四個二十年則為遊曆世界期，概括了自我成長、成果回饋以及自我實現的圓滿。
我國的金朝權認為一個人從二十五歲後，以十年為一分期，每一階段應有不同的作為：
二十五—三十五歲是立誌期，首應建立個人奮鬥的目標。
三十六—四十五歲是建立期，開始發展功名事業。
四十六—五十五歲是成就期，功名事業已臻成就圓滿。
五十六—六十五歲是維持期，一方麵持續既有的成就，一方麵把事業傳授給最佳的接班人。
六十六歲以後為傳益期，實際上是退而不休，繼續貢獻豐富成熟的人生經驗於後人。
其實人生生涯的規劃依各人的性格不同，有千差萬別的類型：
重視實際性格的人，適合從事勞工、機械、農業等事業。
重視研究性格的人，可以投入工程、化學、天文及數學的領域。
重視藝術性格的人，適合成為詩人、畫家、音樂家或導演。
重視社會性格的人，適合擔任義工、社團、輔導及傳教師的工作。