俗謂：“好的開始是成功的一半。”凡事在開始的時候，立定一個正確的方向努力向前是非常重要的。例如，同樣是學佛修行，目的在開悟見性，有的人朝著聲聞道的方向趣入，有的人朝著菩薩道的方向趣入，二者的結果就有很大的差別。“方向”既是如此重要，今天我們就來談談佛光會的四個方向：
一、從僧眾到信眾：僧，有形象僧，有勝義僧。出家僧眾住持正法，固然被稱為僧寶，如果在家信眾心在佛道，身行佛法，又何嚐不是勝義僧呢？例如：在經典中，維摩居士挺身而出，嗬斥小乘行人不達實相；勝鬘夫人自說大乘法門，闡釋如來藏義；寶錦龍女不卑不亢，與文殊菩薩暢論空義；月上童女淩空說法，破眾貪欲。在曆史上，裴休宰相為圭峰宗密之著述撰寫序文，迎黃檗希運於宛陵共論禪道；耶律楚材以柔輔政，以慈止殺，使萬千生靈免於塗炭之苦；楊仁山成立金陵刻經處，講學於祇洹精舍，開中國近代佛學之風；呂碧城將佛經譯為英文，斥資流通，乃佛法傳入歐美的功臣之一。凡此可見在家信眾之中，不乏才幹之士，國際佛光會成立的主要目的，就是要將全球廣大的在家信眾組織起來，予以培訓，使他們也能發揮一己的力量，擔負弘法大任。我深信，僧俗二眾若能合作無間，相輔相成，則猶如超人同運雙臂，大鵬高展雙翼，必定可以將佛教帶入更高更遠的境界。
二、從寺院到社會：過去的人想要聽經聞法都必須到寺院裏去，沒有寺院的地方鮮有佛法可言，因此我們在世界各地成立佛光會，期使全球每個角落都能佛光普照，法水長流。佛光會員除了以當仁不讓的決心，在各地開疆拓土，遍撒菩提種子之外，更應深入本土社會，參與淨化人心的工作。
隻要我們有心，不但公園廣場、十字街頭、學校教室可以作為弘法的道場，乃至廠房車庫、監牢獄所、家庭客廳、公司行號都可以成為布教的講堂。希望各位會員都能同心同德，將我們的家園建設成佛化的社會。