做功德不但能為自己儲積學道的資糧，也能為子孫培植福德的餘蔭，所以佛教徒以做功德為樂事。佛光會員應如何做功德呢？在此我謹貢獻六點建議給大家作為參考：
一、以十供養來做功德：對眾生的財、法二施供養，對三寶的身、口、意三業供養，對僧團的衣服、臥具、飲食、醫藥四事供養，對佛陀的香、花、燈、塗、果、茶、食、寶、珠、衣十物供養。佛光會員在日常生活中應綜合上列各類供養，以主動的招呼、和悅的笑容、親切的關懷、人格的尊重、真摯的慰問、困難的解決、熱忱的服務、信仰的法財、完善的設施、智慧的建議等十種方式來供養一切眾生，廣結十方善緣，圓滿道德人格，成就無上佛道。經雲：“若欲識得佛境界，當淨其意如虛空。”又說：“心、田、事不同，功德分勝劣。”所有供養中，心香一瓣能盡虛空、遍法界，固然能獲致無量、無邊的功德，但是供養的對象、供養的方法也很重要，像一些人以金錢、房舍供養斂財的神棍，不僅毫無功德，甚且徒增社會亂象，我們不得不謹慎考慮。
二、以四弘願來做功德：諸佛菩薩均以願力來籌集功德，成就佛道。例如；阿彌陀佛的四十八願、藥師如來的十二大願、釋迦文佛的五百大願、阿閦佛的二十大願、彌勒菩薩的十大善願、普賢菩薩的十大願、觀音菩薩的救苦大願、地藏菩薩的“地獄不空，誓不成佛”等等，或願於十方淨其國土，接引一切有情；或願於穢土成就佛道，度化剛強眾生。而這些隨順眾生意樂所發的偉大誓願稱為“別願”，都是以通願——“四弘誓願”作為藍本基礎。所以佛光會員在人間行菩薩道，首應悉發“四弘誓願”，願以恒長的慈心、悲心、慧心、熱心，“普度無邊眾生”；願藉信仰、喜舍、忍辱、般若的力量，“斷除一切煩惱”；願從淡處、無處、疑處、拙處力行中“廣學無量法門”；願以自我觀照、自我更新、自我實踐、自我離相來“成就無上佛道”。