國際佛光會的會員以在家信眾為主，生活上均以家庭為重，現代父母最關心的問題莫過於如何教育子女。所以今天我特地對於子女的教育問題提出八點意見，供大家參考：
一、養成信受的教育：父母對於子女的教育不在言多，而重身教；不在訓示，而在開導，一切的教育都必須先讓子女懂得“信受”。不信受，如同“天降甘露，不滋潤禾苗，禾苗不能成長”；又好比將淨水灌入缺角、染汙、倒置的器皿，無論水量多寡，總是徒勞無功。
每部佛經均以“如是我聞”開頭，以“信受奉行”結束，這是說明“信受”的重要性。子女們若能從小懂得以謙下心、清淨心接受善言，奮發向上，才能漸有所成；懂得以慚愧心、懺悔心接受指責，改過遷善，才能日有所進；懂得以忍辱心、平常心接受挫折，不怨天，不尤人，才能平心靜氣，度過難關；懂得以包容心、諒解心接受別人，不比較，不計較，才能心胸寬闊，廣結善緣。
二、養成禮貌的習慣：人我相處之道在彼此恭敬禮讓，所以古聖先賢非常注重恭敬的修持。經雲：“佛法在恭敬中求。”“端正從恭敬中來。”在原始佛教的《阿含經》中，許多章節都載有佛陀教導父子、夫婦、朋友、上下之間互相禮敬相處的方法。後世的祖師大德們訂有許多禮儀清規，為的就是要規範倫理，健全僧團；而周公製禮作樂，維係倫常，國祚因而綿長穩固。後來，“禮崩樂壞”，國勢頹唐，四分五裂的結果，形成春秋時代互相爭霸，生靈塗炭的局麵，孔子因而大力提倡禮義的教化功能，主張：“一日克己複禮，天下歸仁焉。”嚐謂：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。”的確，一個人如果能孝順父母，兄友弟恭，親愛朋友，尊重師長，就不會作奸犯科，倒行逆施。所以，我們想要子女們將來擁有健全的道德觀念，良好的社會關係，必須從小養成他們禮貌的習慣。