過去曾有人為“三民主義”的“民生主義”補述其義，說明在民生主義裏，應該注意“衣、食、住、行、育、樂”六事，確有見地。當初孫中山先生革命，創建“民國”，即以“民”為主。在民族、民權、民生裏麵，尤以民生主義和每一個人的生活最為息息相關，所以茲以“六民主義”，針對“衣食住行育樂”六事，再來一談：
一、民衣：中國人過去穿著長袍馬褂，時至今日已經不合時宜；現在一般人大都效法西方，以西裝、洋裝乃至香港衫、迷你裙為主要穿著。我們始終沒有訂出一個真正具有民族代表性的服飾，不過現在有人極力倡導複興中華文化，其實真正保存中華文化的漢服，隻有出家人的僧服最為傳統，沒有脫離中華文化。
二、民食：現在社會大眾太講究吃，幾近奢侈浪費，已經不符合民生主義了。尤其現代人吃得離譜、吃得殘忍，有人吃蟑螂、老鼠，乃至蛇蟲百腳都能人肚；有的人則活魚十幾吃，不但生魚片，熊掌、猴腦都能上桌。所謂“欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲”。佛教的素食也是為了長養慈悲心，另外並提倡“少食為良藥”、“清茶素果可以延年益壽”的飲食觀。所謂“禍從口出，病從口入”，現代人吃得不符合養生之道，難怪現在的醫院經常“人滿為患”，也就不是沒有原因的了。
三、民住：“三民主義”裏，希望人民都是“居者有其屋，耕者有其田”，然而現在“無殼蝸牛”到處都是，但是另一方麵，也有不少花園洋房、公寓別墅空著沒有人住。社會如此貧富不均，對國家的發展而言，絕對不是好現象。所以一些進步的國家社會，都會經常推出廉價國民住宅、廉價國民新村，或是提供購屋貸款等，總要讓人民有辦法解決“住”的問題，這是社會安定的重要課題。