世間上有種種的人，大致分別有君子、小人；有善人、惡人；有要人、賢人；有男人、女人等。茲將人的分別描述如下：
一、真人無假意，要人無真心：所謂“真人”，就是社會上的一般普羅大眾。你看那些士農工商的平民百姓，他們做人很講究實際，凡事不耍心機，孜孜矻矻以誠意待人，有時不經意說了一句假話、謊言，可能搞得他久久身心難安。但是有些政治人物，他們每天講話最多，卻很少真實，能敷衍就敷衍，能借故就借故，讓你摸不著其心，才表示他是要人也。
二、覺人無愚昧，俗人無靈氣：在社會的人群之中，有一種有智慧、有理性的，我們稱他為“覺人”。所謂“覺人”，他不會昧著良心，不會埋沒真性，不會說話言不及義；不能做到如“覺人”一般的“俗人”，隻要跟他們來往，就會曉得他們沒有靈氣。因為“覺”從心，“俗”從氣，一個無知的俗人，由於沒有覺性，所以講話粗魯，理論無味，一點靈氣也沒有，教人聽來毫無感覺。
三、聖人無分別，凡人無見識：社會上的仁人君子，被人稱作聖賢；凡是聖賢之人，他對你不會有太大的分別，甚至對一切人等都是“一視同仁”，他不會因為你有錢有勢就巴結你，也不會因為你窮途潦倒就藐視你。如果是一般的凡夫，他雖然沒有分別，但也沒有創見，因為聖賢對於是非，假如你要他表態，他當然把道德、理則判別明白，如果是凡夫，對於事情的是非、理則，他就沒有見識了。
四、大人無牽掛，小人無情意：所謂“大人”者，大人物也；大人是大人大量，不計小事，大人凡事不太計較，不太牽掛，事過境遷則如“雁過寒潭水無痕”。如係小人，他就牽東掛西，尤其執著情意，怪你怪他，沒有給予報答。因此，所謂“小人”者，凡事隻有私心，隻想自己所得，別人有無都不顧，所以是無情無義也。