人讚人，出偉人；僧讚僧，出高僧。
留心，能發現問題；研究，能解決問題。
九時，至美濃訪朝元寺住持慧定法師，由永傳、依門陪我同行。在往美濃路旁，看到一個橫列的招牌，從左讀去，是“吃小和尚”，依門對這個招牌一直放不下，直嘀咕什麽名字不好取，要取這個？……下午我們從朝元寺回佛光山時，再注意這個招牌，從右讀去：尚和小吃。才恍然“尚和”是個地名，人家取尚和小吃並沒有錯呀！隻是因不了解真相而誤會罷了，想想不禁啞然失笑。在世間上有很多親眼所見、親耳所聽的事，並不見得是真相，怪不得佛陀常要教誡我們：諦聽，諦聽，善思念之。
傍晚，至編藏處巡視。編藏處位於峨嵋金頂旁的普賢殿後，地理位置在佛光山是屬較偏遠，和其他單位比較不連貫，所以特地來此慰問大家的辛苦。
從事編藏工作的人員，必須要經過多年的熬煉才能進入狀況，如果半途而廢是一件很可惜的事。有些人對工作的選擇，金錢榮譽是次要的，而著重在內心的享受，所謂法喜那才重要，編藏工作是清苦的，但精神上的法樂是受用不盡的。
對編藏處的二十餘人，一部《禪藏》編了四五年，至今尚不知何年完成，我深不以為然。必定指導上走進了胡同，一談之下，果然不錯，隻得告訴大家一些要點，才歡喜而散。
領導者不一定要有學問，隻要會領眾；“好”人不一定都會處理事情會辦事情，故並不適合當主管。
一個人的歡喜有來自外界，也有是自己製造，如果對工作有如戀人般的不舍，自然會在法海裏安住。在佛門中，凡事都敢在大眾麵前說或發表自己的看法，表達自己的需要，人家自然對你放心，因有事隻要說清楚講明白，就沒事了。
五時四十分，轉往佛光精舍探望戈本捷的遺孀周法安居士。周居士因戈本捷往生時，我帶著腿傷坐著輪椅到其靈前上香，一直耿耿於懷，想到法堂當麵向我致謝，念其腿疾行走不方便，故我還是先到精舍去看她。