有一天，有位在家學佛參禪的居士，問百丈山的西堂智藏禪師說：“請問禪師，有沒有天堂地獄？”
智藏禪師回答：“有啊！”
居士又問：“請問有沒有佛菩薩？”
智藏禪師也回答：“有啊！”
居士再問：“請問有沒有因果報應？”
智藏禪師仍然回答：“有啊！”
不管問什麽樣的問題，智藏禪師都回答：“有啊！有啊！”
這位居士聽到後來不禁懷疑起來，說：“我當初去問徑山道欽禪師，徑山禪師都回答‘無’；我問有沒有因果報應，他說‘無’；我問有沒有佛菩薩，他說‘無’；我問有沒有天堂地獄，他也說‘無’。為什麽我問你，你都說‘有’呢？”
智藏禪師聽了以後就說：“哦！原來如此。那我問你，你有老婆嗎？”
居士答：“有。”
智藏禪師再問：“你有兒女嗎？”
居士也說：“有。”
智藏禪師接著又問：“你看徑山禪師他有沒有老婆？”
居士說：“沒有。”
智藏禪師問：“徑山禪師有沒有金銀財寶？”
居士回答道：“沒有。”
智藏禪師終於說：“所以，你問徑山禪師，他都跟你說‘無’。但是你有老婆、你有兒女，跟徑山禪師不一樣啊，所以我就跟你講‘有’。”
養心法語
禪門裏沒有標準答案，有時候說“有”，有時候說“無”，是真的不同嗎？實在是沒有不同。道隻是一個，有無隻是道的兩麵，道是因人而有所不同的。禪師的問話與答話，有時說有，有時說無，隻是從我們不同的程度或層次來體會不同的問題而已，但我們常常把禪及真理的有與無，從中間劃了一道鴻溝，實在說，有與無是真理的一體兩麵，說有說無其實都是禪，唯有將“有”、“無”調和起來，才能獲得禪心。