有一個農夫，禮請無相禪師到家裏來為他的亡妻誦經超度，佛事完畢以後，農夫問道：“禪師！你認為我太太能從這次佛事中得到多少利益呢？”
無相禪師答道：“佛法如慈航普度，如日光遍照，一場佛事，不隻是你的太太可以得到利益，一切有情眾生都能同沾法益。”
農夫聽了，很不滿意地說：“可是我的太太非常嬌弱，其他眾生也許會占她便宜，把她的功德奪去。能不能請您隻單單為她誦經超度就好，不要回向給其他的眾生。”
無相禪師不免慨歎農夫的自私，但他仍然慈悲地開導說：“回轉自己的功德以趣向他人，使每一眾生都能均沾法益，是個很討巧的修持法門。‘回向’有回事向理、回因向果、回小向大的內容，就如陽光不是隻照耀一人，太陽一出可以照耀大眾萬物；一粒種子落土，可以生長萬千果實。”
禪師看了農夫一眼，接著又說：“同樣地，就如你發心點燃了一根蠟燭，你可以去引燃千千萬萬根的蠟燭，不僅光亮增加百千萬倍，自己本身的這根蠟燭，也不因此而減少光亮。如果人人都能有這樣的觀念，則我們微小的自身，也能因為千萬人的回向，而蒙受許多功德。如此既能利人，於己也無損失，何樂而不為呢？所以，我們佛教徒應該平等對待一切眾生！”
農夫仍然頑固地說：“這個教義雖然很好，但我還是想請法師破個例。我有一位鄰居老趙，他老是欺負我、害我，如果能把他除去在一切眾生之外就好了。”
無相禪師不禁嚴厲地反問：“既曰一切，何有除外？”
農夫茫然，若有所思。
養心法語
人性的自私狹隘，在這位農夫的身上完全可以看得出來。隻要自己快樂，是自己所得所有，哪管他人的死活？庶不知別人都在受苦受難，自己怎能一個人獨享？世間事都有事與理兩麵，事相上雖有多少、有差別，但在道理上則無多少、無差別，一切平等。等於一燈照暗室，舉室通明，何能隻照一物，他物不能沾光？