某天，有一位學僧來向鹽官齊安禪師請求小參，學僧問道：“老師，請問什麽是本身盧舍那佛呢？”
鹽官齊安禪師沒有直接回答，隻是吩咐學僧說：“你去將那個銅瓶拿過來！”
學僧照著鹽官齊安禪師的話去做。
接著，鹽官齊安禪師又對學僧說：“現在，你把銅瓶放回原來的地方。”
學僧依言將銅瓶放回原處之後，因為實在不明所以，隻好再次問道：“老師，您還沒告訴我，什麽是本身盧舍那佛？”
鹽官齊安禪師看了看學僧，莞爾一笑，說：“古佛早已走過去了。”
養心法語
公案中的古佛（盧舍那佛），引申為人人本具的佛性。這佛性人人皆有，人們卻渾然不覺，就像經典故事裏“衣裹明珠”的乞丐，明明身懷無價寶珠，卻隻知乞討度日，不懂得向內尋找自身的珍寶。鹽官齊安禪師借著讓學僧來回取放銅瓶，讓其自行意會：移動銅瓶的人，本身便是那個活活潑潑的真佛，也就是古佛，何勞向外尋覓呢？再者，也是點撥學僧，道在哪裏？就在當下，就在平常的生活行事裏。
參禪不是追求玄妙神奇，應該回歸現實生活，從平常的穿衣吃飯、出坡作務中領悟生活的真諦，在一切時中的行住坐臥裏，了悟禪意。人人心中自有一尊天真佛，何必苦苦追求遙遠的古佛，因為自己便是古佛。本性風光，人人具足，反求內心，自悟自性，才是禪的真諦。