一位學僧，非常恭敬地請問慈受懷深禪師道：“禪者悟道時，對於悟道的境界和感受，說得出來嗎？”
“既然悟的是道，就說不出來。”
學僧再問：“那麽，說不出來時，像什麽呢？”
“像啞巴吃蜜！”
“一個沒有悟道的禪者卻善於言辭，他說的能算是禪悟嗎？”
“既然沒有悟道，說出來的怎能算是禪悟呢？”
“他講得頭頭是道，如果不算作禪悟，那他像什麽呢？”
“像鸚鵡學話。”
學僧再問：“啞巴吃蜜與鸚鵡學話，有什麽不同？”
慈受禪師回答：“啞巴吃蜜是知，隻是說不出來，如人飲水，冷暖自知。鸚鵡學話是不知，如小兒學話，不解其義。”
學僧接著問：“那麽，未悟的禪者，如何說法度生呢？”
慈受禪師回答：“自己知道的，就給他知道。自己不知道的，就不要給他知道。”
“老師，請問您現在是知，還是不知呢？”
慈受禪師回答：“我是如啞巴吃黃連，有苦說不出。也如鸚鵡學講話，講得非常相似。你說我是知，還是不知呢？”
學僧於言下有所省悟。
養心法語
禪悟的境界是怎樣？這實在是無法說明的。所以，禪門不立語言文字，要直指人心，見性成佛。可是，不用語言文字，沒有說法，又怎麽樣悟道呢？佛法、禪心，是自證的境界，是從無分別的平等性智而了知的。這不是黃連，應該是甜蜜；這不是鸚鵡，應該是菩薩。