浣紗溪依舊悠悠流淌著，流出了幾千年諸暨的曆史。
諸暨城沿浣紗溪西岸而建，呈南北帶狀。浣紗溪古為浦陽江，後因西施當年曾在此浣紗而更名。那其實不是一條小溪，而是碧水滔滔的大河。盈盈的水邊，王羲之題寫的“浣紗”二字，在蒼褐的石壁上，映證著吳越春秋時代那個絕色的西施姑娘真實的來曆。浣紗石上方為古樸雋秀的浣紗亭。
西施夷光生於河西的苧羅村，鄭旦生於河東的鸕鶿灣村。都是很美麗的地名。
許多許多的歲月都被浣紗溪的流水帶走了，西村和東村古老的風光不再。
隻是在江邊浣紗石不遠的苧羅山腳下，留有一座清麗幽靜的西施殿。西施祠廟千餘年來曾多次圮廢，“文革”中徹底被毀。到了一九八六年，諸暨人自籌資金重建西施殿，出了一個名叫李戰的中年人，“文革”前杭州大學中文係畢業，將自己被浣紗溪孕育出來的靈氣，一磚一瓦地砌入了西施殿的建築之中。圖紙是他自己設計的，小小一塊地方，竟將主殿、古越台、沉魚池、畫眉橋和鄭旦亭安置得錯落有致，傍地勢而蜿蜒，依江沿而盤旋，角角落落都不肯有一絲忽略，布局精巧，猶入迷宮一般。更令人叫絕的卻是那些古色古香的廊簷木雕，那些石柱石刻，都是李戰和他的夥伴們，從山村古舊民宅拆建後廢棄的材料中，一件件千辛萬苦搜尋搬運回來，於是整個西施殿的建築雖新仍古，不僅為諸暨保存了一大批民間文物，且造價低廉。
可以想見兩千年後的諸暨人，對西施的一番殷殷懷念之情了。
美麗的西施活在故鄉諸暨的青山綠水之間，永遠不會老去。諸暨人心中的西施已不是一個以色事君的美人，而是像海上的媽祖那樣的保護之神。
想必西施當年的無奈，本是為了拯救自己的故鄉。