英國著名探險家喬治馬洛裏說過一句很讓人費解卻意味深長的話：為什麽要登山？因為山在那裏。
按我的理解，這句話裏應該有如下兩層意思。
第一，做事要有目的性。你要弄清楚幹嗎去登山，是想去發燒一下嗎？人家都在時髦地登山，我也要去，否則就趕不上時尚了。是想去征服山嗎？自己有沒有這樣的能力，到了半途就廢了，還是立下雄心壯誌，此生一定要完成這件大事。當然，你還可能有別的什麽目的。
第二，達到目標需要付出的努力。努力的程度和付出，大部分時候是成正比的。如果不具備這樣的攀登精神，如果沒有這樣的精神支撐，那麽，就隨時可能在攀登途中折返。因為你會堅持不下去，這種堅持不下去的感覺就像我們在長跑中，似乎已經到了極限，腿有千斤重，氣更急急喘，沒有相當的意念，肯定會倒下，任何人都會倒下。
1761年，在廣東做官的彭端淑押運糧船。船行南海途中，不幸失足落水，雖被人救起，卻突悟官場險惡。於是，這位四川眉中才子就辭官歸蜀，隱於成都，做了二十年的錦江書院院長。教書育人，頗得其樂。有一天，他用一個我們家喻戶曉的立誌故事教育他的侄兒：我們四川有兩個和尚，一貧一富，有一天，窮和尚對富和尚說，我想到南海去朝聖。富和尚問，你憑什麽能去呢？窮和尚說，我隻要一瓶一缽就夠了。富和尚不相信，他說，我好幾年前就想雇船去了，可就是去不了，你不可能到達的。第二年，窮和尚從南海回來了，告訴富和尚，他已經到南海朝聖過了。富和尚感到很慚愧。彭院長和侄兒說這個故事，用意很簡單，讀書也要學習窮和尚，隻要有目標，隻要立下誌，不可能的就會變成可能的。
從理論上說，富和尚去朝聖，就如同立下誌向要去登山。也許在他的心目中，南海是一定要去一下，否則，我做這個和尚一點也沒有成就感，但是，他把山想得太高了，他又把登山想得太難了，我什麽都沒有準備，茫茫大海，沒有船隻，怎麽可以到達？所以，富和尚雖然有朝聖的目標，但是，他的目標一定沒有窮和尚堅定。而窮和尚沒有富和尚想得那麽複雜，反正是做和尚，一瓶一缽足夠，難道一定要雇船？不可以搭船？搭船和化緣又有什麽區別呢？難道一定要坐船才可以到達？從陸路上行走不也是可以到達嗎？窮和尚已經完全想好這一切，也就是朝著目標而需要付出的努力，他隻要一瓶一缽都可以做到。終於，內心堅定而充實的他到達了南海，這就如同他登上山一樣，他心目中的山就在南海，他是一定要到達的。