首頁 詩心:從詩經到紅樓夢

節婦吟

張籍

君知妾有夫,贈妾雙明珠。

感君纏綿意,係在紅羅襦。

妾家高樓連苑起,良人執戟明光裏。

知君用心如日月,事夫誓擬同生死。

還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時。

你明知我已經有了丈夫,還偏要送給我一對明珠。

我心中感激你情意纏綿,把明珠係在我紅羅短衫。

我家高樓緊連著皇家的花園,丈夫手持長戟侍衛皇宮裏麵。

雖然知道你真心朗朗無遮掩,侍奉丈夫發誓要生死共患難。

歸還你雙明珠我兩眼淚漣漣,遺憾沒有遇到你在結婚之前。

張籍(約766—約830),字文昌,吳郡(今江蘇蘇州)人。五十歲時,任水部員外郎,後經摯友韓愈竭力舉薦,得任國子司業。世稱“張水部”或“張司業”。

張籍以樂於提拔後進而知名。唐代科舉製度與後世的最大不同,是考卷不需彌封、謄錄,應考者還可以在考試前將自己的得意之作呈獻給主考官,以加深閱卷官員的印象。朱慶餘應試前作《近試上張水部》:“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿,畫眉深淺入時無?”用比興手法,以新嫁娘自喻,以公婆比主考官張籍,探詢考官態度。張籍回答:“越女新妝出鏡心,自知明豔更沉吟。齊紈未是人間貴,一曲菱歌敵萬金。”成為文學史上的佳話。

在政治上,張籍主張統一,反對藩鎮割裂。此詩有的版本標題下有“寄東平李司空師道”。李師道是平盧淄青(今河北、山東部分)節度使,又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜,是中唐以後藩鎮割據勢力的代表人物,父、兄、弟三人踞有平盧淄青一帶前後四十年,經常與朝廷對著幹。張籍用古詩傳統的以夫婦比喻君臣的比興手法,一波三折、委婉含蓄地拒絕了李師道的拉攏。