任何事情都不是孤立的，環境適應了它就會生長。修道也不是空行的，遇到緣分就能適應。
佛教講“法不孤起，仗境方生”。因為“緣起”，人生有無限的機會、無限的力量、無限的潛能、無限的意義。可以說，人生就是一個“無限”。但是，我們也不能因為無限就毫無顧忌妄肆而為。有的時候，更應該有個“適可而止”的人生。強開的花不美，早熟的果難甜，天地的節氣歲令總有個時序輪換。懸崖要勒馬，屍祝不代庖，舉凡吾人的行事也要有個分寸拿捏。《寶王三昧論》也說：“於人不求順適，人順適則心必自矜”、“見利不求沾分，利沾分則癡心亦動”。“適可而止”的人生，實在可以用來當做座右銘參考。
在生活悲歡離合、喜怒哀樂的起承轉合過程中，男人應隨時隨地、恰如其分地選擇適合自己的位置。中國人說：“貴在時中！”時就是隨時，中就是中和，所謂時中，就是順時而變，恰到好處。正如孟子所說的：“可以仕則仕，可以止則止，可以久則久，可以速則速。”鑒於人的情感和欲望常常盲目變化的特點，講究時中，就是要注意適可而止，見好就收。一個男人是否成熟的標誌之一就是看他會不會退而求其次。退而求其次並不是懦弱畏難。當人生進程的某一方麵遇到難以逾越的阻礙時，善於權變通達，心情愉快地選擇一個更適合自己的目標去追求，事實上這也是一種進取、一種更踏實可行的以退為進。古人說：“力能則進，否則退，量力而行。”自不量力是做人的大敵，當我們在一種境地中感到力不從心的時候，退一步反而海闊天空。
一個成熟的男人知道恰當地表現自己。美酒飲到微醉處，好花看到半開時。明人許相卿說：“富貴怕見花開。”此語頗有意味。言已開則謝，適可喜正可懼。做人要有一種自惕惕人的心情，得意時莫忘回頭，著手處當留餘步。此所謂“知足常足，終身不辱，知止常止，終身不恥”。宋人李若拙因仕海沉浮，作《五知先生傳》，謂做人當知時、知難、知命、知退、知足，時人以為智見，反其道而行，結果必適得其反。