近年來流行“治愈”這個概念，有時也叫“治愈係”，大概太多人需要被治愈。這個概念來自日本，出現在1999年前後，起初指的是某個演員能給人一種安靜、清爽的感覺，一看到她/他，或者和她/他在一起，雖然不是戀愛，卻覺得很自在，覺得被治愈了，有治愈係女人/男人的說法。又指某一類事物，能夠安慰悲傷的心靈的動漫叫治愈係動漫，也有治愈係音樂，指的是那種能讓人安靜下來的音樂，隨後慢慢擴展到治愈係風景、治愈係食物、治愈係讀物。凡是讓我們不再悲傷、不再混亂，能夠安靜下來的事物，都可以稱為“治愈係”。
按照這個標準，蘇東坡應該是最具治愈效果的中國人，是一個治愈了所有中國人的中國人。在大量的公眾號上，有類似這樣的推文—假如你遇到了什麽，一句蘇東坡的什麽話，就能治愈你。用一句現在很流行的話形容就是：“人生緣何不快樂，隻因未讀蘇東坡。”
古羅馬哲學家西塞羅說：“我向你們保證，有一種治療靈魂的醫術。它是哲學，不需要像對身體的疾病那樣，要到我們身體以外去尋找它的救助方法。我們一定要用我們的資源和力量，去努力變得能夠治療自己。”西塞羅說我們的靈魂需要哲學的治療，而身體需要到外麵去尋求治療。而事實上，我們的身體也可以自我治愈，自愈是人體的一種機能。養生即自我治愈。過度依賴外界，我們漸漸遺忘了人的身心都是可以自我治愈的。
林語堂先生在《蘇東坡傳》裏把蘇東坡看作人間獨一無二的人物：
是個秉性難改的樂天派，是悲天憫人的道德家，是黎民百姓的好朋友，是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實驗者，是工程師，是假道學的反對派，是瑜伽術的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癖者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅持己見者，是月下的漫步者，是詩人，是生性詼諧愛開玩笑的人。可是這些也許還不足以勾勒出蘇東坡的全貌。我若說一提到蘇東坡，在中國總會引起人親切敬佩的微笑，也許這話最能概括蘇東坡的一切了。