溺水的多是善遊者，出車禍的多是有經驗的司機，經驗對於我們而言，可謂成也蕭何，敗也蕭何。
經驗很重要，但是其重要性僅僅是在某一個階段，經驗就像炒股票，在某個時候很值錢，但是一旦過了某個時刻，那麽經驗的價值就會重新歸零。所以，過往隻能說明過往，請永遠不要以此來推測未來，因為死抱經驗將會讓你固步自封，夜郎自大。
當年，一位成功學大師應邀到一所大學為即將畢業的學生們開勵誌講座。結果，這位大師什麽也沒講，隻給每個學生發了一張試卷，偌大的試卷上隻有一道題：裝滿水的浴缸，旁邊放一把湯匙和一把舀勺，要求把浴缸騰空，你選擇的方法是什麽？
台下議論紛紛，不少人甚至麵露鄙夷與不屑。很快，試卷都收集上來了，大師還是一言不發，也不管下麵亂哄哄的嘈雜之聲，隻是默默地一張張翻看著試卷，但表情始終淡漠。
大約五分鍾後，他示意大家安靜，然後鄭重宣布：“其實，答案很簡單，隻需直接把浴缸底部的塞子拔掉就可以了！”會場裏頓時一片嘩然，幾乎所有的人都傻眼了，因為他們都不加思索地選擇了用舀勺去騰空浴缸，畢竟，舀勺理所當然比湯匙大多了。
沉默片刻後，大師終於麵露一絲喜色，說：“值得慶幸的是，有一個人答對了，恭喜你！”大家麵麵相覷，不知道是誰？但還是抱以了雷鳴般的掌聲。
這個能唯一寫出正確答案的人，就是後來匈牙利著名的物理學家卡恩·瑞成森。
正是經驗使我們昂首否定，還是經驗又讓我們低頭認錯，人們總是跳不出經驗，他甚至讓一切最大膽的幻想都打上了個人經驗的偏見，就像作家賈平凹所津津樂道的某一個農民的最高理想：“我當了國王，全村的糞一個不給拾，全是我的。”這似乎就是人們說的“鄉村維納斯效應”。德波諾在《實用思維》一書中饒有興味地描述了一種常見的社會現象：“在偏靜的鄉村，村裏最漂亮的姑娘會被村民當作世界上最美的人（維納斯），在看到更漂亮的姑娘之前，村裏的人難以想象出還有比她更美的人。”在村裏，他是真理，在全世界，他就是偏見。