大多數人都有一種觀點，就是：天下之人，惟我獨好，惟我獨對，其他人都有缺點和錯誤。事實上，任何人都有缺點和錯誤，你否定別人就等於在否定自己。禪者的為人是心胸開闊，懂得尊重他人意見的人。固執地否定他人的人是不能容納他人，心胸不夠寬大的人。
禪界有這樣一個故事。
有一天，佛光禪師開講禪門真詮以後，學僧甲向禪師稟告道：“老師，生死事大，要了生脫死，惟有念佛往生淨土，故弟子想要到靈岩念佛道場去學念佛法門。”
禪師聽後，非常高興地回答說：“很好，你去學淨土念佛法門回來，能讓此地佛聲不斷，使我們的道場真正成為蓮華世界。”佛光禪師話剛說完，學僧乙起立合掌稟告說：“老師，戒住則法住，佛門沒有比戒律再重要的事，所以我想到寶華山學戒堂學律法。”
禪師聽後，也很高興，說：“很好！你學律回來，能讓我們大家都具有三千威儀，八萬細行，真正成為一個六和僧團，真是太好了。”
佛光禪師話音未落，學僧丙亦整衣頂禮說道：“老師，學道莫如能即身成就，弟子思前想後，急於到西藏學密宗去。”
禪師淡淡一笑，答道：“很好！密宗講究即身成佛，等你學密回來，影響所及，我們這裏一定有許多人成就金剛不壞身。”
聽了佛光禪師和眾學僧的對話，一旁的侍者很不以為然，非常不滿地問道：“老師，您老是當今一代禪師，禪是當初佛陀留下的以心印心的法門，成佛作祖，沒有比學道參禪更重要的事，他們應該留下來跟您學禪才對，您老怎可鼓勵他們走呢？”
佛光禪師聽後，哈哈大笑，說道：“我還有你啊！”
佛光禪師是怎樣做到大肚能容天下之事的？
我們都知道這樣一個生活常識：傾聽和寬容使我們更富於智慧，這同時讓我們在生活中顯得更精明——固執地否定他人是很不可取的。要努力地創造自己成功的生活，就應學會照顧他人。但做起來，我們發現這真的很難。我們會發現，為我們一致的看法找根據總是更容易；而要照顧乃至捍衛與我們相反或不同的意見時，簡直是十分困難。