有的人自以為深諳糊塗之真諦，他們從古訓或現實的教訓中得出這樣的結論：“直如弦，死道邊；曲如鉤，反封侯。”覺得隻要保住了自己的烏紗帽，藏起自己的小金庫，那麽，什麽事情都可以“糊裏糊塗”。
其實所謂“糊塗”，強調的是看得開、放得下，而不是是非不分、黑白不明。
當初鄭板橋雖然寫下了“難得糊塗”4個大字，但他的一生卻是很不含糊的。鄭板橋一生剛正不阿、倔強正直、遇事認真、絕不含糊。他自稱“板橋詩文，自出己意，理必歸於聖賢，文必切於時用”，不以俯仰別人鼻息求生存，不以窺視別人眼目來行事。他雖然早年困頓，到45歲才中進士，僅授七品縣令，但卻不怕得罪權貴，寧肯丟官以賣畫維持生計，也不貪戀官位以苟安自保。鄭板橋心係百姓“一枝一葉總關情”，不做“逐光景、慕顏色、嗟窮困、傷老大”的世間過客，他對社稷民生、國家大事從不“糊裏糊塗”，絕不隨波逐流。
這不是說鄭板橋不會裝糊塗，而是他在事關原則的問題上不肯裝糊塗，如果他也像別人一樣對權貴阿諛奉承，對他們做的壞事睜一隻眼閉一隻眼，那麽當然可以盡享榮華富貴，可是後人還會對他超凡的高潔品格讚賞有加嗎？
趙高與李斯為扶植胡亥繼承秦始皇的帝位，偽造秦始皇的書信逼扶蘇公子自殺，又關押了大將蒙恬，使胡亥黃袍加身坐上了龍椅。
胡亥竊居帝位時剛滿21歲，他的理想就是：“一個人活在世間，就像駿馬跑過一個小空隙那麽短暫，我既然已經君臨天下，就打算盡情歡樂，享受人生。”因此，他繼位之後就聽從趙高的“勸告”，為了顯示自己的尊貴而天天不上朝，雞毛蒜皮的小事都交給趙高處理，自己隻管處理重大事件和縱情享樂。
奇怪的是，自從趙高掌權後，大秦帝國就沒發生過一件“大事”，包括陳勝吳廣起義，包括項羽大破秦國的中央軍隊，統統都隻是“雞毛蒜皮”的小事。當李斯去勸胡亥的時候，胡亥卻責問他：“你的同學韓非子過去說過，古代的君主都十分勤勞辛苦，可是我要問你，難道做君主管理天下就是為了受苦受累嗎？這不過是他們無能才造成的，聖明的君主治理天下，就是像我這樣，要讓天下適應自己，如果連自己都不能滿足，那如何使天下滿足呢？我就想隨心所欲，而且還要永遠統治天下，你李斯有什麽辦法呢？”