隨：元亨，利貞，無咎。
彖曰：隨，剛來而下柔，動而說（悅），隨。大亨貞無咎，而天下隨之，隨之時義大矣哉！
象曰：澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。
上卦“兌”是澤，下卦“震”是雷，所以說“澤中有雷”。雷潛伏在澤的深處，象征著安息不動的形象。又“震”的方位在東方，象征日出。“兌”的方位在西方，象征日落，同時也象征著春天與秋天。從“震”到“兌”，是萬物在運動中經過時間和空間的變化，由生轉息。生是息的開始，息是生的轉機，萬物也在生息的變化中運動。晦：晦暗，黑夜。宴：安，安寢。
本卦闡述了追隨的原則：在人際交往中必須惟善是從，追隨他人的動機必須純正，不能貪圖個人近利；對正道的追求必須至誠、執著，不能朝秦暮楚。
[爻辭新解]
初九：官有渝，貞吉，出門交有功。
象曰：官有渝，從正吉也。出門交有功，不失也。
初九爻象征著官位有了變遷，這種情形則必須潔身自守，才是吉利的。如果願意出門結交，則有功利。
“初九”是下卦的主體。在出任官位若有變動時，不可氣憤，仍要堅守中正之道，才能逢凶化吉。而且應該走出門外多與人交往，擴大視野與接觸麵，才是吉利。也就是要破除自私之見，尊重群眾意見，隨從大眾，才會成功。
這一爻重點在應追隨大眾的利益，變而不違。
六二：係小子，失丈夫。
象曰：係小子，弗兼與也。
小子：意指年輕人。丈夫：身高一丈的男人稱丈夫。
六二爻是與小子失去丈夫有關係的象征。按象辭上的說法，聯係小子，是說有不能兼顧相與的現象。
這一爻雖然不能說是凶險，但卻也是明顯的惡事，再與“小子”發生了關係，則易失丈夫，弄到最後隻有左右為難。所以凡事不可貪利。