無妄：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
彖曰：無妄，剛自外來而為主於內，動而健，剛中而應。大亨以正，天之命也。其匪正有眚，不利有攸往，無妄之往何之矣？天命不岉，行矣哉！
象曰：天下雷行，物與，無妄。先王以茂對時育萬物。
無妄：沒有邪妄，不虛偽。
此卦上卦為乾，為天為健，下卦為震，是雷是動。天下有雷，是陰陽相合，卦中九五陽爻與六二陰爻相應，因此，元亨利貞全都具備。
無妄卦與大畜卦互為綜卦，大畜卦是上艮下乾，反過來成無妄卦，則剛自外卦（艮）而成為內卦（震）。下為震卦是動，上為乾卦為健，九五陽剛與六二陰柔相應，大的亨通是位置正當，這是天命。若不如此則有災，不利於行動。這樣的行為，為什麽有災呢？如果天都不保佑，如何行動呢？
[爻辭新解]
初九：無妄往，吉。
象曰：無妄之往，得誌也。
初九以剛爻居陽位，純陽不雜，實而不妄，在素質上有利於實現“無妄”。這樣，它就沒有妄想妄行，一切按照天道規律行事，當然就無往而不吉，能夠得遂進取的心願。初九又象征事情開始的第一步，起步不妄，就有了一個好的開端，就預示著吉祥的前途。
這一爻是說起步無妄，前途吉祥。
六二：不耕，獲；不艸甾，佘，則利有攸往？
象曰：不耕獲，未富也。
六二無求實之心，無視於實事求是的行為原則。六二以陰爻居陰位，陰虛不實，因而產生虛妄之求。所以象傳說它企圖不耕而獲的原因是“未富也”。在《周易》中，以陽為富、為實，以陰為不富、不實。不富、不實即為虛妄。
這一爻是說，寄希望於虛妄，無利可言。
六三：無妄之災，或係之牛，行人之得，邑人之災。