人在旅途，會遭遇岔路；經營企業，會遇到危機；曆史發展，同樣不會循規蹈矩、盡如人意。這就麵臨如何選擇正確方向繼續前行的問題，我把這個問題稱為拐點。如何正確麵對拐點、分析拐點、利用拐點，化不利為有利，是當事者的根，也是曆史走向及文化發展的根。岔路與根的纏綿糾結，大抵可以做如下概括。
一
曆史說到底是人寫就的，人，創造了曆史，也決定著曆史。通過改變人的意誌和行為來調整人的情緒狀態，就可以改變曆史。比如，商紂王好酒貪色，性情暴躁，以致亡國於周。好酒算是商紂王的拐點，可惜他未找到屬於他的根來改變、調整自己，是個遺憾。之後周王朝共傳30代37王，存791年，應拜商紂所賜。
我們不妨這樣想一想，如果商紂是個琴棋書畫愛好者，或者還會太極氣功（當時沒有），總之做到動靜有所相宜，情操得以陶冶，從而使心境變得平和，專心於江山社稷，小小的西周姬氏可能有東向的機會嗎？恬淡、平和的人，會帶來恬淡、平和的環境，人如此，曆史亦然。
二
國人的曆史熱，如今是一種很“酷”的時尚，專家學者愛寫，平頭百姓愛讀，這種“熱”的背後，隱藏了人們怎樣的心理需求呢？趙炎以為是“身份認同”之心理在驅使，或稱尋根。
對國人而言，曆史是祖先的故事，可以強化“炎黃子孫”的身份認同，並體現對中華民族“根”的眷戀。在外國人眼中，中國曆史文化既代表了中國人的獨特之處，又體現了我們和西方曆史文化的差異。當全球化的大潮使得各個民族的界限逐漸模糊時，曆史就成為一條紐帶，把每個國人緊緊地聯係在一起，使我們擁有一份歸屬感和安全感。
在這個心理需求中，曆史上的每一個拐點所產生的或惡劣或華美的後果，都有著獨特的美感與驚人的感染力，為我們所津津樂道。劉邦是個市井無賴，朱元璋曾是癩頭和尚，但這二人在國人心目中的曆史地位無人可比，原因何在？正是因為他們在民族麵臨岔路時選擇了正確的路，為我們找到了根。