你無時無刻不在想著對方的存在，你牽掛著何時才能給對方同樣的傷害。但你心裏備受煎熬時，對方並不知道，他也沒有因此受到妨礙。
◆夫寬以容物，物必歸
諺語說：“月過十五光明少，人到中年萬事和。”其中，“和”字的確意味深長，它能容事容人，故可致樂致祥。人生本不必過於苛人苛己，得寬容處且寬容，何苦雙眉擰成繩，與人斤斤計較讓自己不開心呢。寬容不僅是人與人之間交往的一種藝術，也是立身的一種態度，更是一種人格的涵養。
古人雲：“夫寬以容物，物必歸焉；克核太精，則鄙吝心生而不自覺也。故大人**然放物於自得之揚，不苦人之能，不竭人之觀，故四海之交全矣。”中國人自古就以恕仇為美德，故有“將相頂頭堪走馬，公侯肚裏好撐船”的格言。西方哲人也說：“世界上最大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空大的是人的胸懷。”可見以肚量襟懷喻人之寬容，頌人之品格氣度，中外皆然。
有人問儒家聖人孔子：“以德報怨，何如？”孔子說：“何以報德？以直報怨，以德報德。”儒家教誨人們寬以待人，表麵上像是為人，實質上有利己色彩。儒家以仁愛求得人際的和睦相處，其實這種仁是以利己為目的的。比如說子張問：“何以為仁耳？”孔子答曰：“能行五者於天下為仁矣。”五者“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠足以使人。”孔子坦言，其旨在利己役人昭然若揭。寬則得眾，因而欲得眾者必須寬厚。領導者最欲得眾，故領導者最能顯得寬。翻開曆史古籍一看便知，凡是有所成就的領導，無不具備寬容的氣度。
◆淡忘仇恨，同時也是解放自己
有時我們真的很無辜，我們並沒有做錯什麽，卻成了可憐的受害者。對於這些，你是否充滿怨恨？你心裏是否念叨著一定要報複？如果是這樣，請趁早打消這個念頭，因為這對我們而言沒有任何好處。